Dagens ord fra Buddha

En gruppe med munker hadde kommet tilbake til Jetavana-klostret etter å ha fulgt Buddha til en landsby. Om kvelden, når munkene satt og snakket sammen om turen, om situasjonen i landet, og om hvorvidt landskapet var å betrakte som flatt eller kupert, om jorden var leirete eller sandete, rød eller sort, kom Buddha tilbake. Han satte seg ned blant munkene, og når han hadde lyttet til hva de snakket om sa han: ”Munker, jorden som dere snakker om er utenfor kroppen, og det ville vært mye bedre om dere i stedet brukte tiden deres på å betrakte deres egen kropp og forsøkte å forstå hva den er!”

Buddha la til at ved å forstå seg selv, kan dere være i stand til å forstå denne verden, himmel som helvete. Dere vil også være i stand til å erkjenne den vidunderlige og storslåtte Dharma. For det er i virkeligheten en seierskrans laget av en gartner av mesterlig klasse. 

Munkene som hadde vært til stede reflekterte med stor åndsnærværelse over Buddhas råd, og renset deres sinn for åndelige urenheter. Og slik gikk det til at de alle sammen ble høyverdige menn.

Nytt zen-senter i emning

Så langt i år opplever vi en rekord i antall nye medlemmer. Dagens innvidd og som mottok sitt Dharma-navn etter tradisjonen, er et av våre medlemmer fra Bergen. Vi er utrolig glad for nok et godt initiativ på sørvest-landet. Tidligere er Haugesund Zen-Senter og Sandnes/ Stavanger Zen-Senter etablert. For å drive et zen-senter er det selvsagt nødvendig å være et medlem, for så ha en grunnleggende kunnskap til metode og praksis. Sotozenordenen opplever sterk vind i seilene for tiden, og kanskje skyldes det et genuint arbeid gjennom mer enn 20 år. Tålmodighet er en viktig buddhistisk verdi, men uten en typisk norsk dugnadsånd og en klar visjon om et kloster, ville vi ikke vært der vi er i dag. Tusen takk til alle som liker, deler og gir oss hyggelige kommentarer. Dette forteller oss at vi er på rett vei og at zen-buddhisme er viktig i mange nordmenns liv. Fortsett å ta kontakt med oss og still oss spørsmål, for det er nettopp slik vi kan bli et landsdekkende buddhistisk trossamfunn. Den norske sotozen buddhistorden er et trossamfunn med sunne verdier, en fundert praksis og med ønske om å være tjenestegjørende for vår tids mennesker i hele vårt langstrakte land.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem 

Mer enn et halvt liv

Hva som gir livet mening er opp til den som lever det. Som ung gutt av arbeiderklassen hadde jeg ingen andre planer enn å få en utdanning og et arbeid. Fabrikken og arbeiderbevegelsen var ofte et tema rundt vårt middagsbord. Sommerjobbene på nikkelverket gjorde det klart at jeg ikke skulle følge i min fars fotspor. Siden vi skriver 1. mai kan nevnes at jeg også har vært fagforeningsleder. Når jeg nå har passert 60, med utdanning og fartstid i tre helt ulike profesjoner, er min erfaring at det er umulig å vite hvor livet tar oss. Ja bortsett fra til døden da. Så er det vel ikke i den at man oppdager meningen med livet. En interesse for buddhisme var ikke noe man på Sørlandet og bibelbeltet snakket spesielt høyt om på 70-tallet, men reisen til Japan som 27-åring åpnet for muligheter jeg ikke hadde tenkt på. Det som skulle være tre måneder i Japan, ble 13 år. Man kan selvsagt være interessert i zen og buddhisme uten å gå i kloster, men der havnet jeg altså. Mine første studier var ved zen-mester Suzuki Roshi, videre bl. annet under og zen-mester Azuma Roshi. Begge professorer ved Komazawa universitet. Skoledagen bak klostermurene gikk med til akademiske studier, praktiske fag og zen-meditasjon. De fleste tok profesjonsstudiet for å bli prester og overta fars tempel, mens noen valgte å la hår og skjegg gro ut igjen og gjøre andre ting som også gir mening. Mestring bidrar til å gjøre livet meningsfullt. Da tenker jeg ikke på knytting av sko, men dybdekunnskap som opparbeides over lang, lang tid. Som 60-åring, har jeg i over 30 år studert og praktisert zen og i 44 år har japansk kampkunst stått på ukeplanen. At jeg akter å fortsette må vel bety at det gir mening i mitt liv. Måtte alle mennesker finne noe interessant og meningsfullt i sitt.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Innvielse nr. 80

På denne vakre vårdagen var vi samlet for innvielse. Fra Sandnes/Stavanger Zen-senter vi hatt besøk og for åttiende gang skal et av våre medlemmer avlegge løftene og motta et Dharma-navn (buddhistisk navn). Å formelt bli buddhist innebærer ingen kvalifikasjoner utover at supplikanten må være et medlem og selv ønske det. Grunnleggende kunnskaper om ordenen, ritualets innhold og betydning er viktig. Ved en slik innvielse befestes også en relasjon mellom den som gi og den som mottar. Fra et ønske om innvielse er mottatt går det en tid med dialog mellom minister og supplikant (veileder og veisøker). Dette er blant annet for at blir bedre kjent, men også en del av prosessen hvor veileder skal finne et passende navn og hvor dokumenter skal brettes og skrives etter tradisjonen. Bevis for innvielse er dokumentet «blodslinjen eller antesessorale linje som viser alle patriarker (matriarker i en gitt linje fra Buddha helt frem til mottaker. Kragen (Buddhas kledebon) med påskrift bæres rundt halsen. Den for øvrig valgfri. Vi gratulerer med dagen og ønske alle en riktig god og fredfull helg.
Flere bilder ser du på https://www.facebook.com/sotozennorge
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem  

Ting og Tang - Del 21

Myånin, som har vært styremedlem hos oss i 20 år, viser frem messinggjenstander som bl.a. finnes på høyalter og framalter i vårt tempel. Disse består av lysestaker, blomstervaser, bordbjelle, stettebeger og røkelsesboller. I likhet med alt vi presenterer er også dette gaver. Disse er funnet på et bakrom i et Sotozen tempel i Kawasaki for 25 år siden. Vi er for gjenbruk og det er nå en trend i Japan å donere fullt brukbart utstyr som ikke er i bruk, til templer utenfor i Vesten. Prisen på frakt blir også en helt annen da disse er brukt. Gjenstandene er forståelig nok dyre i innkjøp, men med godt stell og vedlikehold gjøre de nytte for seg i mangfoldige generasjoner. En gang i året samles munkene for messingpuss. Akkurat nå er det noen i vårt tempel som gleder seg til det.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Buddhas fødselsdag

På den 8. dagen i den fjerde måned feirer vi Buddhas fødsel. Som tradisjonsbærere faller det naturlig at buddhistiske munker og nonner markerer denne dagen. Jeg er litt usikker på i hvilken grad Buddha ble feiret da han vandret i blant oss. For Buddha var det kanskje ikke hans egen fødselsdag som var det vesentligste, men at mennesker fikk høre hans lære Dharma. I 45 år underviste Buddha i meditasjon og i Dharma som oftest oversettes med lære eller trosretning. Sentralt i hans lære var at alt som skjer i naturen eller med oss mennesker ikke er skapt eller forutbestemt av en gud eller guder, og at vi derfor har er fri med mulighet til å påvirke våre liv og naturen rundt oss. Denne visdommen ligger til alle menneskers natur, men det krever at vi tar oss tid til å hente den frem. Det er det vi kan kalle buddhistisk praksis og «zen» er evnen til å være oppmerksomt tilstede, både i det som foregår i oss selv og livet rundt. Akkurat i dag er det 21 år siden jeg kom tilbake etter 13 år i Japan. Vi er glade for alle som støtter oss i vårt arbeid og vi håper at våren vil komme med en passende eiendom for vårt virke.
Se flere bilder på vår fb-side (1) Den norske sotozen buddhistorden | Kristiansand | Facebook
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Forsidebilde for april

Så skriver vi april. Om få dager, lørdag den 8. avholder vi blomstermessen som markerer Buddhas fødsel. I anslagsvis 2587 år har den buddhistiske verden hedret Buddha, den indiske prinsen fra Kapilavatsu som forsaket kongetronen for å finne en vei ut av menneskers grådighet, hat og forvirring. Buddha lovprises av mange som en av menneskehistoriens store veivisere. Hans uforlignelige lære Dharma og vår zen-buddhistiske praksis finner veien til stadig flere mennesker. Til enkelte kritikere presiseres at vi hverken søker verdensherredømme, ønsker avkristning eller misjonerer for å omvende annerledes troende. Snarere tvert imot ønsker vi å leve i et trygt og fredfullt mangfold. Dette innebærer menneskers rett til trygt å kunne ta egne valg. Dette gjelder selvsagt også våre ungdommer. Internasjonalt har Soto Zen ca. 6400 registrerte lovsangkor. Tradisjonen for denne musikkformen er over tusen år gammel i Japan og kalles Go-Eika som betyr; lovsang. For ordenskyld kan nevnes at vi har en lovsangbok på Norsk inkludert Cd, som kan lese mer om her: https://www.sotozen.no/nettbutikk/zen-buddhistisk-lovsang Noen av medlemmene av vårt tempels lovsangkor forbereder i disse dager sangen: «Å se i dag en Buddha fødes» som benyttes ved blomstermessen.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

I dag er det FNs internasjonale lykkedag.

Spørsmålet om hva som er en lykke i livet kommer selvsagt an på hvem du spør. Oppskriften på «lykke» finnes nok ikke, men Buddha, i sin moraletikk, fremhever et viktig forhold han mener er avgjørende for menneskets lykke. Den finnes i det som kalles «buddhismens gylne regel» og kan leses i Udana-Varga hvor Buddha sier: «For det som ikke er godt og som ikke behager meg, må også gjelde for andre. Hvordan kan jeg da gjøre det mot min neste?» Med andre ord: Hvordan kan jeg gjøre mot min neste, de tingene som jeg selv finner ubehagelig ved eller misliker?
I psykologien forstås «lykke» som noe subjektivt og en sinnstilstand som beskriver våre opplevelser og følelser. Det handler om å være glad og tilfreds uten vesentlige bekymringer. Dette er naturlig nok universelt og gjelder derfor oss alle uavhengig av kultur, religion eller sosial status. Et paradoks er at noen kan ha lite og være lykkelig, mens andre kan ha mye og allikevel være ulykkelig. Som buddhistprest og livsveileder i samtale med mennesker i mer enn 20 år, er også det min erfaring. Måtte alle levende oppleve lykke, ikke bare på denne dagen.
Alt vel! Med vennlig hilsen Såzen
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Teksttradisjon

Det er lang tradisjon for at munker og nonner må kunne tekstboken utenat. I begynnelsen var Buddhas taler kun muntlig overlevert, så ble de samlet og samordnet, for til sist nedtegnet slik vi kan lese de i dag. I vår tid er det vanlig, i de fleste tradisjoner, at mange tekster læres utenat, skjønt av plikt gjelder dette kun for munker og nonner. Dette er oftest av praktiske hensyn da det ofte utføres ulike oppgaver under messe eller ritual, mens tekstene resiteres. Da kan man ikke samtidig holde en tekstbok. Når det er sagt, skal det sies at det mest formelle er faktisk å holde boken og oppmerksomt lese teksten. Det viktigste kan ikke være å pugge tekster, men faktisk forstå det budskapet som ligger i tekstene. I vår tradisjon praktiseres selvsagt ikke studie og leseplikt for våre medlemmer. Noen liker å delta i tekstresitasjon, andre skal få lov til å sitte og lytte.   
Noen av tekstene vi bruker i vår liturgi har gitt oss visdom i snart 2600 år, andre er yngre og basert på kinesiske og japanske zen-mestere. Disse er universelle og aktuelle den dag i dag. Det vil de fortsatt være langt inn i fremtiden.

Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

8. mars 2023

Sotozen-ordenen, enten sentralt i Japan, internasjonalt eller her i Norge, markerer denne dagen. Den internasjonale kvinnedagen handler i tillegg til kvinners rett til likestilling og likeverd, også om å minnes buddhismens førstedame. Da Buddhas mor døde få dager etter hun fødte den kommende Buddha, var det hennes søster som tok morsrollen. Hun skulle bli av stor betydning for den lille guttens oppdragelse og hans vei til oppvåkning. Hun banet også vei for kvinners rettigheter og ble den første nonnen i en lang og levende matriarkalsk linje. Denne antesessorale linjen fortsetter den dag i dag og inn i fremtiden. Likeverd mellom menn og kvinner, munker og nonner har gjort fremsteg, både i den sekulære verden og i munker og nonners mange og ulike tradisjoner. Arbeidet fortsetter altså. I Sotozen-ordenen har likestilling vært et viktig tema lenge, og munker og nonner er fullstendig likestilte. Styret i vår norske orden har i årsmøte besluttet å bli medlem av 8. mars komiteen i Kristiansand. Det har også andre tros- og livssynssamfunn. Vi ønsker alle en god markering.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem 

Ting og Tang - Del 20

Eldstebroder Dåshu viser frem antependiet på tempelets høyalter. Det måler 265 cm. bredt og 120 cm. høyt og er donert av noen av våre velgjørere i Japan. Vi kikker stadig etter en eiendom for vårt klosterprosjekt, og hvor dette flotte og trolig kostbare antependiet vil lomme til sin rett. To symboler sydd med gull på rød bunn. Disse representerer ordenens to hovedklostre (t.h.) Eiheiji kloster, grunnlagt i 1244 av zen-mester Eihei Dogen. Til venstre, Sojiji kloster, grunnlagt i 1321 av zenmester Keizan Jokin. Prestevigsel av ordenens munker og nonner foregår ved begge disse to klostrene. Det kan undertegnede skrive under på er en opplevelse for livet. Dere som følger med på denne serien «Ting og tang fra vårt tempel» har forstått at interiør og utstyrsmessig vil dette bli et enestående tempel/kloster i Norge.

Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Forsidebilde for mars

I dag er vi tre munker som tjenestegjør ved vårt tempel i Kristiansand. To munker og ei nonne er, av ulike årsaker, under interim permisjon. Dharmahjulet holdes i sving og forsidebilde av eldstebroder Dåshu, broder Kandå og eldstebroder Såzen som ble tatt sist sommer. Antrekket deres er en drakt vi kaller «Lang arbeids med hatt» og er en fotsid kåpe som brukes i daglig uformell sammenheng og på reise. For å beskytte det barberte hodet mot solen brukes hatten som kalles «Sanchi». Den er av norsk ull og hvor navnet er etter Sanchi-stupaen (av samme form) som ligger i byen Sanchi i India. Den ble bygget av keiser Ashoka av Maurtaya-keiserdømme (322-187 fvt.). Stupaen ble bygget over levninger av Buddha og derfor en av mange sentrale buddhistiske helligdommer. Av annen bekledning bruker munker og nonner et eget arbeidstøy, mens til zazen og messe benyttes et formelt antrekk kalt «Kjortel, kåpe og kappe». Siden 2002 har vår visjon vært å etablere en tjenestegjørende zen-buddhistisk orden i Norge. Det er en glede at flere og flere finner et hjem hos oss og opplever vår virksomhet som et verdifullt bidrag til det norske religionsmangfoldet. Vi trenger støtte til å utdanne mestere i zen, og i buddhologiske studier mot prestetjeneste.    
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Livet er en milliard gang bedre når vi finner ro i kropp og sinn.

Det er et paradoks at mange mennesker i et av verdens rikeste land med en velferd og goder folk knapt kan drømme om andre steder, higer etter en tilværelse på kunstig vis. Om vi skulle ønske vårt liv en milliard bedre må vi trenge inn i det, ikke søke tilflukt fra det. Så hjelper det også å bidra til å gjøre livet bedre for vår neste.
Buddhas edle åttedelte vei er: rett syn, rett tanke, rett tale, rett handling, rett levevei, rett bestrebelse, rett holdning og rett konsentrasjon.

Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem  

Søndagsordet

Fra Dhammapada vers 5-6

I buddhismen brukes ikke ordet bud, men forskrifter. Altså er ikke Buddhas lære et påbud, men en vennlig oppfordring. Det fortelles at Buddha alltid talte med vennlighet, og slik er nettopp «vennlighet» en av troslærens flere edle forskrifter. Dette kan vi lese i Karaniyamettasutta hvor Herren sier: «Vennligheten er grenseløs og derfor er den fri fra ondskap og hat». «Grenser» i denne sammenhengen er å leve etter oppleste og vedtatte sannheter. Grenseløshet derimot er å løfte blikket, slik som hav er hav i flo som i fjære. Den som finner ro i sinn og i kropp vil se at vennligheten gjerne følger med.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Vil du også bli en Sotozen-venn, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

15. februar – Buddhas bortgang

Takk til alle som kom til vårt lille tempel for å markere Buddhas bortgang. Det b le markert med høyoffer, tekst, lovsang og zen-meditasjon. Vi satt i en time og snakket hyggelig om ulike fenomener og buddhistisk praksis. Takk til dere som har donert teen vi delte i kveld. Selv om Buddha har vært borte i snart 2600 år, er han fremdeles en sentral veiviser og Herre i manges liv, ikke bare i Østen, men også for oss her langt mot nord.

Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Dagens ord

Å tenke godt og positivt om både seg selv og andre er en god og viktig egenskap. Om vi ønsker å leve gode liv må vi forstå at vi er gjensidig avhengig av hverandre. Grådighet og hat, sier Buddha, er det som står i veien for et opplyst sinn.
Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Dialog for fred

8. februar inviterte, Forum for Tro og Livssyn – Kristiansand (FTEL), i samarbeid med kommunens prosjekt «En by for alle» til dialogmøte i en av byens lokale moskeer. Temaet denne gangen var «Hvordan skape det gode liv for hverandre» Representanter for buddhisme, humanisme, kristendom og islam deltok i panelet og redegjorde for dagens tema ut fra eget religions- eller livssyns-ståsted. Det ble også snakket om hva som skal til for at alle skal oppleve et samfunn som er godt og trygt å vokse opp og leve i. Hets og hatefulle ytringer vil vi trolig aldri komme helt til livs, men alle kan vi vise medfølelse og støtte på tvers av livssyn og familiekultur. Ingen skal behøve å stå alene. Panelet var inne på viktigheten av oppdragelse innen familien og dannelsen i skolen, som ikke deler «oss og de andre». Mangfold må sees på som en ressurs og en berikelse og ikke en trussel og en forringelse. Utenforskap bidrar til avstand, avstand skaper utrygghet, noe som igjen kan utløse aggressivitet og lede til hat og vold. 
Neda Blakstad (Daglig leder i FTL) ønsket velkommen. Samtaleleder var Abdullahi Alason en lokal politiker i Kristiansand kommune.
I panelet satt:
Akmal Ali - Muslimsk Union i Agder, Anett Andersen - Adventist kirken, Kristian Røssak - Human-Etisk Forbund, Marit Zeiffert - Kvekersamfunnet og Såzen Larsen - Den Norske Sotozen Buddhistorden. Panelet besvarte spørsmål fra publiku. Marie Benites Nilsen (Kriminalitetsforebyggende koordinator i Kristiansand Kommune) sa noen ord til slutt. Takk for en fin og viktig kveld!

Med pensel og blekk

Sumie 墨 絵 kalles det i Japan og er blekk-bilde eller blekktegning. Med opprinnelse fra Kina sies det å være en av verdens eldste kontinuerlige male/tegne-tradisjoner. På 1300-tallet introduserte kinesiske munker denne kunstformen til sine naboer over dammen, japanerne. Den dag i dag benytter buddhistiske munker og nonner pensel og blekk for å kopiere hellige tekster. Det kalles Shakyo 写 経 i vår japanske tradisjon. Det som tidligere var en metode for å lære å lese og skrive, samt produksjon av tekstbøker, er i dag en del av en zen-praksis. Her perfeksjoneres skrivekunsten i stillhet og oppmerksomt nærvær, strek for strek. Arbeidene kan også være en kombinasjon av tekst og bilde. I min tid som novise ved to av våre klostre i Japan, var naturlig nok shakyo en del av pensum. I Japan heter det at skriveferdighet, eller mangel på, sier mye om en persons personlighet og karakter. Teksten (Hjerte sutraen) og bildet av Bodhidharma (Zen-buddhismens far) er to av mine rablerier fra den tiden. Vet ikke hva det forteller om undertegnedes karaktet, men så var det jo også 30 år siden. Jeg rabler fremdeles fra tid til annen.

Se og hør zen-forelesninger mm.: https://www.youtube.com/@dennorskesotozenbuddhistor4600
Kunne du tenke deg et medlemskap hos oss, les her: https://www.sotozen.no/bli-medlem

Ved henvendelse benytt den epostadressen: sozen@online.no